Couper les cheveux dans le petit pèlerinage est le dernier rite de la ‘Omra. Cela consiste pour l’homme à raser entièrement sa tête ou bien à raccourcir ses cheveux. Et pour la femme, il s’agit de diminuer un peu de sa chevelure. C’est après cet acte que le pèlerin va retourner à son état normal. Mais certains peuvent se demander pourquoi coupe-t-on les cheveux lors de ce rituel ? Y a-t-il un sens connu et attesté dans la sounna qui apporte une réponse à cette interrogation ? Omra and Co vous répond afin d’apporter le maximum de compréhension à votre adoration.
Le rituel de la coupe des cheveux : une sagesse d’Allah
Le pèlerin part se faire couper les cheveux juste après la dernière station effectuée sur le mont Marwa. On trouve la mention de ce rite dans le verset 196 de la sourate Al Baqarah (La Vache) :
{ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ }
{…Et ne rasez pas vos têtes avant que l’offrande n’ait atteint son lieu d’immolation…}
Quant à la sagesse qui réside en cela, aucun texte extrait du Coran ou de la sounna n’en atteste. En accomplissant cet acte, le pèlerin se soumet à son Seigneur et se dévoue à ce qu’Il lui a ordonné. Ce que le musulman sait, c’est que les ordres d’Allah émanent de Sa Sagesse et il s’y conforme. Il se peut aussi que certains aient de la réticence à se raser la tête lors du rite. C’est alors pour eux une épreuve car cela touche directement leur apparence.
Un verset sur le suivi des Ordres d’Allah
L’Ordre au pèlerin de couper ses cheveux sans en connaître la sagesse est inclus dans sourate Al Ahzab, verset 36 :
{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا }
{Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son Messager ont décidé d’une affaire d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager s’est certes égaré d’un égarement évident.}
C’est pourquoi ce verset a été cité parmi d’autres en tant que 4ème condition de l’attestation de l’Unicité Divine. Et cette condition est relative à la soumission (inqiyâd) et à la conformité (istislâm). Pour plus de détails, voir le livre [Al Qawl al Moufid fi Adillat Tawhid de cheikh Al Wasabi.]
Exégèse du verset de la sourate Al Ahzab
Ce verset a été révélé par rapport à une demande en mariage d’un Compagnon. La femme concernée était soit une femme parmi les Ansar soit Zaynab bint Jahsh. Cette demande fut adressée au père par l’intermédiaire du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue. Mais il y a aussi divergence sur le Compagnon concerné. Il a été dit que c’était Zayd ibn Harithah et il a été dit que c’était Joulaybib. Après la demande, le père consulta d’abord sa femme qui refusa et la fille dit :
« Voulez-vous refuser l’ordre du Messager d’Allah ? S’il l’a agréé pour vous, alors mariez-le moi. »
Et dans une version il est dit qu’elle récita le verset de la sourate Al Ahzab. Suite à cela, les parents acceptèrent. Et ce verset concerne toute chose, comme le fait de couper ses cheveux à la fin du petit pèlerinage.