La Mosquée de Médine est le second lieu le plus saint de l’Islam. En effet, le Masjid An-Nabawi est un haut lieu de la foi. C’est là que le Messager d’Allah, qu’Allah prie sur lui et le salue, a pu exhorter librement. En effet, la ville sainte de Médine est le lieu où il a trouvé refuge et asile après les persécutions. Il est donc primordial de connaître l’origine de la Mosquée de Médine dans l’histoire musulmane. De plus, c’est aussi le lieu où repose son noble corps, qu’Allah prie sur lui et le salue. Omra and Co vous transmet ainsi de manière résumée ce que fut la construction de ce noble édifice.
Les lieux de prière avant la construction de la Mosquée de Médine
Au commencement, en arrivant à Médine, il n’y avait pas de mosquée. Les musulmans n’avaient donc pas de lieu déterminé pour se rassembler et prier en commun. Anas ibn Malik, qu’Allah l’agrée, dit à ce propos :
« Le Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, faisait ses prières là où leurs horaires le surprenaient. Et il priait dans les enclos à moutons. Ensuite, il ordonna qu’on construise une mosquée. »
[Rapporté par Al-Boukhari]
Le choix de l’emplacement de la Mosquée de Médine
L’histoire de la construction du Masjid An-Nabawi commence par le choix de son emplacement. Il se porta sur le lieu où s’arrêta Qaswa, la chamelle du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue. L’endroit où elle baraqua fut devant la maison d’Abou Ayyoub. Là, se trouvait une aire qui était utilisée pour faire sécher les dattes. Il a été rapporté dans l’authentique d’Al-Boukhari que ce terrain appartenait à deux orphelins qui s’appelaient Sahl et Souhayl. Tous deux étaient à la charge d’Ass’ad ibn Zourara. Mais dans une autre version d’Al-Boukhari, il est dit que ce terrain appartenait aux Banou An-Nadjjar. Et il est dit qu’il contenait des tombes des païens, des ruines et des palmiers. Il ordonna alors de déterrer les tombes, de démolir les ruines et de couper les palmiers.
L’achat du terrain
Le Messager d’Allah, qu’Allah prie sur lui et le salue, demanda aux propriétaires de lui vendre le terrain. Dans les deux versions d’Al-Boukhari, ceux-ci refusèrent. En effet, ils voulurent en faire don. Mais dans la version des deux orphelins, il insista jusqu’à ce qu’ils acceptent de lui de l’argent. Une fois le terrain devenu sa propriété, la construction de la Mosquée de Médine put enfin commencer.
Ce qu’a dit le Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, au commencement des travaux
Mouhammad, qu’Allah prie sur lui et le salue, participa à la construction du Masjid An-Nabawi. Il se mit à porter de la terre avec les Compagnons en disant :
هَذَا الحِمَالُ لاَ حِمَالَ خَيْبَرْ، هَذَا أَبَرُّ رَبَّنَا وَأَطْهَرْ
« Ceci est une charge qui n’est pas la charge de Khaybar ; ceci est plus vertueux, Oh notre Seigneur et plus pur. »
اللَّهُمَّ إِنَّ الأَجْرَ أَجْرُ الآخِِرَهْ، فَارْحَمِ الأَنْصَارَ، وَالمُهَاجِِرَهْ
« Oh Allah, certes la récompense est la récompense de l’au-delà ; fais donc miséricorde aux Ansars et aux Mouhajirines. »
Le Messager d’Allah, qu’Allah prie sur lui et le salue, a ainsi fait une invocation pour les Ansars et les Mouhajirines. Cela, car ces deux groupes ont participé à l’édification de la Mosquée de Médine.
En quoi était fait le Masjid An-Nabawi ?
Abou Dawoud a rapporté d’après ‘Omar des informations concernant la construction de la Mosquée de Médine. Il a dit que ses murs ont été construits avec des briques séchées. Quant à son toit, il a été bâti à l’aide de fibres de palmiers. De plus, il y avait aussi des colonnes de soutènement qui étaient des troncs de palmiers.
Le lieu du prêche
Il faut savoir qu’au début, il n’y avait pas de chaire dans la Mosquée Prophétique. A ce moment-là, le Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, s’appuyait au tronc d’un palmier. Il faisait ainsi face aux musulmans au niveau du mur de la Qibla. Plus tard, on lui fabriqua une chaire et le tronc du palmier se mit alors à gémir. Il gémissait en raison de ce qu’il entendait durant le sermon. Et son gémissement était tel celui de la chamelle sur le point de mettre bas. Le Messager d’Allah, qu’Allah prie sur lui et le salue, retourna alors vers lui. Il l’entoura de ses bras et ses pleurs cessèrent comme le font les bébés.
Episode durant la construction
‘Abd Ar-Razzâq rapporte un hadith sur les conditions d’Al-Boukhari et de Mouslim d’après Oumm Salamah. Dans ce hadith, elle mentionne le fait que les Compagnons portaient tous une seule brique à l’exception de ‘Ammar. En effet, il en portait deux ; la sienne et celle du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue. En voyant cela il lui essuya le dos et lui dit :
ابنُ سُمَيَّةَ للناسِ أجرٌ ولك أجرانِ وآخرُ زادك شربةً من لبنٍ وتقتلُك الفئةُ الباغيةُ
« Ibn Soumeyya, les gens auront une seule récompense et tu en auras deux. Et ta dernière provision sera une gorgée de lait et tu seras tué par le groupe inique. »
Cette annonce de sa mort fait partie des signes de la prophétie. En effet, il fut tué lors de la bataille de Siffin par les gens de Syrie.
La transformation de la Mosquée de Médine sous divers Califats des premières générations
Sous le Califat d’Abou Bakr, la Mosquée de Médine resta inchangée. Puis, sous le Califat de ‘Omar, il la rebâtit sur le même plan et y ajouta certains éléments. Il utilisa les mêmes matériaux sauf pour les colonnes qu’il fit en bois. Puis, sous le Califat de ‘Othman, il la rebâtit à nouveau. Cette fois, il fit ses murs en pierre taillée et en plâtre et y apporta beaucoup d’ajouts et de modifications. Les colonnes furent également refaites en pierre taillée et le toit fut fabriqué avec du bois d’ébène. Et personne parmi les Compagnons ne s’opposa à ces modifications mais au contraire ils les approuvèrent. D’ailleurs, par la suite, personne ne changea rien à nouveau de ce qui avait été fait.
Pour aller plus loin, n’hésitez pas à consulter notre article sur l’évolution de la Mosquée.