Accomplir ou non plusieurs Omra dans la même journée est une question qui a été soulevée dans la jurisprudence islamique. Ce sujet vise aussi à spécifier si l’on peut réitérer le rite au cours d’un seul voyage à La Mecque. En effet, certains voudraient maximaliser leur temps sur place pour accomplir plus d’adorations. Mais cela est-il permis au regard de la Législation ? C’est à cela que Omra and Co a voulu répondre en reprenant l’argumentaire de plusieurs grands savants contemporains.
Combien de fois les Salafs faisaient-ils le rite en une seule journée ?
On a interrogé Ibn Baz quant à savoir s’il était possible de faire la Omra cinq fois dans la même journée. Il répondit alors que cela ne faisait pas partie des actes des Salafs. Il est donc préférable de délaisser cela en raison de la difficulté que cela entraîne. En effet, il n’est pas louable de se mettre dans des difficultés physiques, ni de causer du tort aux gens. C’est pourquoi les Salafs ne faisaient pas cela. Ils faisaient deux fois le rite durant le jour ou la nuit et attendaient un certain temps pour récupérer. De plus, le mieux est de délaisser les temps de bousculade. Donc, quand la personne voit une ouverture vers la facilité, qu’il y aille. Et si cela doit l’empêcher de faire le rituel plusieurs fois dans la même journée, qu’il patiente donc jusqu’au lendemain.
La preuve par le hadith sur le fait d’attendre entre deux Omra le même jour
Ibn Baz a expliqué le fait d’attendre entre deux rites à la lumière de la compréhension du hadith suivant :
« La Omra jusqu’à la Omra est une expiation de ce qui se trouve entre les deux. »
[Rapporté par Al-Boukhari]
Il dit que ce qui est connu des habitudes de dire entre les deux est un temps de séparation. Et un exemple donné est ce qui s’est passé après le pèlerinage. Effectivement, personne parmi les hommes n’a refait le rite. Ni le Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, ni aucun des dix milles Compagnons. Et c’est un fait rapporté par les savants de la biographie, as-sirah. Par ailleurs, dans certains cas différents de ce dans quoi ils étaient, l’homme peut refaire le rite.
Premier cas où l’homme peut faire le rite le même jour
Il est possible pour l’homme de refaire le rite le jour même s’il est sorti de La Mecque. Mais cette sortie ne doit avoir été effectuée qu’avec une intention correcte. C’est-à-dire qu’il est sorti pour un besoin ou une affaire sans intention que ce soit pour refaire le rite. Si donc après la personne veut revenir à La Mecque, elle peut alors faire le rite une seconde fois.
Second cas où l’homme peut faire deux Omra le même jour
Il est permis à l’homme de faire deux fois le rite en un seul jour quand ce n’est pas pour lui. Dans ce cas, cela est autorisé, comme lorsque l’homme le fait pour ses pères et mères.
Peut-on faire plusieurs Omra dans un même voyage ?
Pour Soulayman Ar-Rouhayli, la personne doit effectuer une seule Omra lors de son voyage. Par ailleurs, le Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, a autorisé ‘Aïcha d’en refaire une après le pèlerinage. Cela, car les menstrues se manifestèrent au commencement. Mais à cela, le cheikh répond qu’il ne l’a pas accompagnée pour le faire. En effet, il envoya ‘Abd Ar-Rahman, le frère de ‘Aïcha, pour l’accompagner en partant d’At-Tan’im. Il a donc donné son accord mais cela ne venait pas de sa propre recommandation. D’ailleurs, ‘Abd Ar-Rahman ne refit pas le rite à ses côtés. Le Messager d’Allah, qu’Allah prie sur lui et le salue, avait auparavant cherché à dissuader ‘Aïcha en lui disant :
يَسَعُكِ طَوَافُكِ لِحَجِّكِ
« Ton Tawaf te suffit pour ton Hajj et ta Omra. »
[Rapporté par Mouslim]
Avis de Soulayman Ar-Rouhaly sur les femmes dans la situation de ‘Aïcha
Pour le cheikh, même dans le cas de ‘Aïcha, il ne faut pas refaire le rite une seconde fois. Pour lui, le hadith indique que la femme dans cet état doit s’en tenir à ce qui est fait.
Avis de Al-Albani
Pour Al-Albani, cela est compris différemment. En effet, il voit que cela a été légiféré par le Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue. C’est pourquoi, il dit que la femme se trouvant dans une situation identique peut faire faire comme a fait ‘Aïcha. Mais pour ce faire, il faudra qu’elle se rende à At-Tan’im et vienne faire le rite ensuite. Par ailleurs, Ibn Baz allant également dans ce sens a dit que ‘Aïcha a obtenu la récompense de deux Omra.